[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.24.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ specialty_columns=“2″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_row_inner _builder_version=“4.16″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“1_2″ _builder_version=“4.16″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text admin_label=“Titel“ _builder_version=“4.27.4″ text_text_color=“#000000″ header_font=“|on|||“ header_text_align=“center“ header_text_color=“#e09900″ header_font_size=“42px“ header_line_height=“1.3em“ header_2_text_color=“#e09900″ background_color=“rgba(255,255,255,0.8)“ background_layout=“dark“ custom_padding=“20px|20px|20px|20px|true|true“ header_font_size_last_edited=“off|desktop“ border_radii=“on|10px|10px|10px|10px“ box_shadow_style=“preset1″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_image src=“https:\/\/www.discover-innsbruck.at\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Rudolfsbrunnen-Innsbruck-Bozner-Platz.jpg“ alt=“Rudolfsbrunnen Innsbruck Bozner Platz“ title_text=“Rudolfsbrunnen Innsbruck Bozner Platz“ _builder_version=“4.24.3″ _module_preset=“default“ border_radii=“on|10px|10px|10px|10px“ box_shadow_style=“preset1″ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_toggle title=“Kronprinz Rudolf & die Sitten der Upper Class“ open=“on“ open_toggle_text_color=“#e09900″ open_toggle_background_color=“#ffffff“ closed_toggle_text_color=“#e09900″ closed_toggle_background_color=“#ffffff“ icon_color=“#e09900″ open_icon_color=“#e09900″ admin_label=“Rudolf, liberaler Liebling der V\u00f6lker“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ title_text_color=“#e09900″ title_font_size=“18px“ hover_enabled=“0″ border_radii=“on|5px|5px|5px|5px“ box_shadow_style=“preset1″ global_module=“53695″ saved_tabs=“all“ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n
Der smarte und liberale Kronprinz Rudolf (1858 \u2013 1889) galt als der <\/span>Liebling der V\u00f6lker<\/span><\/i> des Habsburgerreichs. Sein Leben kann in mancher Hinsicht als exemplarisch f\u00fcr die Zeit zwischen 1848 und dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs gelesen werden, in der sich technische Ideen rasend schnell entwickelten, Zeitungen politische Ideen verschiedener Lager in noch nie zuvor dagewesener Auflage verbreiten und gleichzeitig Katholizismus, Aberglaube und Spiritismus gang und g\u00e4be waren.\u00a0 Der allergr\u00f6\u00dfte Teil der Innsbrucker hatte nicht die materiellen M\u00f6glichkeiten oder den Status eines Habsburgers, die Moden und Str\u00f6mungen, unter denen sie lebten, waren aber dieselben. Das B\u00fcrgertum eiferte den gleichen Idealen wie der Kronprinz nach, so wie Rudolf sich stets als Teil dieses B\u00fcrgertums sah. Er galt als belesener, gebildeter Humanist und interessierte sich ganz im Zeitgeist f\u00fcr ein breites Spektrum an Themen. In seiner Funktion als Angeh\u00f6riger des Herrscherhauses eines multinationalen Reiches sprach er neben Griechisch und Latein auch Franz\u00f6sisch, Ungarisch, Tschechisch und Kroatisch. Als Privatier widmete er sich der Wissenschaft und dem Reisen durch die L\u00e4nder der Monarchie. Rudolf veranlasste die Herausgabe <\/span>des Kronprinzenwerks<\/span><\/i>, einer naturwissenschaftlichen Enzyklop\u00e4die. 1893 erschien Band 13, der das Kronland Tirol behandelte. Er verfasste liberale Artikel im „<\/span>Neuen Wiener Tagblatt<\/span><\/i>“ unter einem Pseudonym. Er wollte unter anderem Grund- und Bodenreformen vorantreiben durch st\u00e4rkere Besteuerung der Gro\u00dfgrundbesitzer und den einzelnen Nationalit\u00e4ten des Habsburgerreichs mehr Rechte zugestehen. Besonders im konservativen, l\u00e4ndlichen Tirol und unter Milit\u00e4rs war \u00e4u\u00dferst unbeliebt. Bei den liberal gesinnten Innsbruckern hingegen galt er als Hoffnung f\u00fcr eine Erneuerung der Monarchie im Sinne eines modernen, f\u00f6deralen Staates. Der <\/span>Rudolfsbrunnen<\/span><\/i> in Innsbruck am Boznerplatz erinnert zwar nicht an den Kronprinzen, bei seiner Einweihung war er aber zugegen. Als Verfechter von Rationalismus und Aufkl\u00e4rung verachtete Rudolf den weit verbreiteten Glauben an \u00fcbernat\u00fcrliche Wesen und Geister w\u00e4hrend um ihn herum neue Kirchen wie Pilze aus dem Boden schossen und die Upper Class sich Seancen und spiritistischem Aberglauben hingab. Die Volksfr\u00f6mmigkeit der sp\u00e4ten Monarchie f\u00fchrte zu Gro\u00dfprojekten wie den Pfarrkirche St. Nikolaus und H\u00f6tting.\u00a0<\/span><\/p>\n Rudolfs Privatleben war trotz, oder gerade wegen seines aristokratischen Hintergrundes, turbulent, allerdings nicht untypisch f\u00fcr diese Zeit, in der Eltern und Lehrer weniger nahbare Erziehungspersonen als vielmehr distanzierte Respektpersonen darstellten. Kinder wurden streng erzogen. Weder Lehrer noch Eltern schreckten vor k\u00f6rperlicher Z\u00fcchtigung zur\u00fcck, auch wenn es Grenzen, Gesetze und Regeln f\u00fcr den Einsatz von h\u00e4uslicher Gewalt gab. Militarismus und Fokus auf die zuk\u00fcnftige Erwerbsarbeit verhinderten Kindheit und Jugend, wie wir sie heute kennen. Junge M\u00e4nner aus der Oberschicht lebten ihre soldatischen Tagtr\u00e4ume als bewaffnete und uniformierte Mitglieder von Studentenverbindungen aus. Es ist kein Wunder, dass die Begeisterung f\u00fcr den Krieg, Gott, Kaiser und Vaterland in den Geburtsjahrg\u00e4ngen der letzten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts gro\u00df war. Auch Rudolfs fr\u00fche Jahre, als er auf Wunsch Kaiser Franz Josef eine soldatische Erziehung unter General Gondrecourt durchlaufen musste, waren wenig luxuri\u00f6s. Erst nach Einschreiten seiner Mutter Elisabeth wurden Schikanen wie Wasserkuren, Exerzieren in Regen und Schnee und das Aufwecken mit Pistolensch\u00fcssen aus dem t\u00e4glichen Programm des sechsj\u00e4hrigen Kronprinzen genommen.\u00a0<\/span><\/p>\n Wie viele seiner Zeitgenossen fand sich auch Rudolf als Mitglied der Oberschicht in einer ungl\u00fccklichen, da arrangierten Ehe wieder. Das 19. Jahrhundert war nicht das Zeitalter der Liebesheiraten, auch wenn Romantik und Biedermeierzeit gerne dahingehend ger\u00fchmt werden. Ehen unter Bauersleuten wurden h\u00e4ufig nach finanziellen Gesichtspunkten geschlossen. Aristokraten und Mitglieder des hohen B\u00fcrgertums heirateten aus Standesd\u00fcnkel und mit dem Ziel, die Dynastie zu erhalten. In der Oberschicht waren Ehefrauen h\u00e4ufig Schmuck ihres Gatten und Oberhaupt des Haushaltes. Erst wenn der oft \u00e4ltere Ehemann verstorben war, konnten auch Witwen ihr Leben abseits dieser Rolle genie\u00dfen. Dienstboten, Hausm\u00e4dchen, Knechten und M\u00e4gden war die Hochzeit lange untersagt. Die Gefahr, dass sie als Verm\u00f6genslose ihre Kinder nicht ern\u00e4hren konnten und damit zur Last f\u00fcr die Allgemeinheit wurden, war den Gemeinden zu gro\u00df. Diese Doppelmoral von Aristokratie und B\u00fcrgertum gegen\u00fcber dem <\/span>Pofl<\/span><\/i> f\u00fchrte dazu, dass illegale Abtreibungen, volle Waisenh\u00e4user und Kinder, die bei Verwandten am Land anstatt bei ihren Eltern aufwuchsen, gelebter Alltag waren. Zeit seines Lebens war auch Rudolf dem sch\u00f6nen Geschlecht au\u00dferhalb der Ehe nicht abgeneigt. In seinen letzten Lebensmonaten unterhielt er eine Aff\u00e4re mit der als besonders sch\u00f6n geltenden Mary Vetsera, einem erst 17 Jahre alten M\u00e4dchen aus reichem ungarischem Adel. Wie Rudolf hielten es auch viele seiner Untertanen. Zwar konnte sich kaum jemand r\u00fchmen, eine ungarische Aristokratin als Gespielin f\u00fcr sich zu beanspruchen. Auch in der Innsbrucker High Society war es \u00fcblich, sonntags der Predigt des Pfarrers von der Kanzel zu lauschen und gleichzeitig eine au\u00dfereheliche Beziehung zu pflegen oder ein Bordell zu besuchen.\u00a0<\/span><\/p>\n Rudolfs Leben endete tragisch. Am 30. Januar 1889 traf sich der schwer depressive, von Alkohol, Morphium und Gonorrh\u00f6 gezeichnete Rudolf mit Vetsera, nachdem er die Nacht zuvor mit seiner Langzeitgeliebten, der Prostituierten Maria \u201e<\/span>Mizzi<\/span><\/i>\u201c Kaspar, verbracht hatte. Unter nie vollst\u00e4ndig gekl\u00e4rten Umst\u00e4nden t\u00f6tete er zuerst die junge Frau und dann sich selbst mit einem Schuss in den Kopf. Von der Familie Habsburg wurde der Selbstmord nie anerkannt. Zita (1892 \u2013 1989), die Witwe des letzten Kaisers Karl, sprach noch in den 1980ern von einem Mordanschlag.\u00a0Die Diskussion um die Beisetzung des Thronfolgers und seiner Geliebten zeigte die Doppelmoral der Gesellschaft. Selbstmord galt als schwere S\u00fcnde und verhinderte eigentlich ein christliches Begr\u00e4bnis. Vetsera wurde am Friedhof in Heiligenkreuz bei Mayerling in einem kleinen Grab an der Friedhofsmauer unauff\u00e4llig beigesetzt, w\u00e4hrend Rudolf nach kaiserlicher Intervention beim Papst ein Staatsbegr\u00e4bnis erhielt und seine letzte Ruhe in der Kapuzinergruft in Wien erhielt.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_text admin_label=“\u00dcberschrift (nicht \u00e4ndern)“ _builder_version=“4.24.3″ text_text_color=“#000000″ header_font=“|on|||“ header_text_align=“center“ header_text_color=“#e09900″ header_font_size=“42px“ header_line_height=“1.3em“ header_2_text_color=“#e09900″ background_color=“rgba(255,255,255,0.8)“ background_layout=“dark“ custom_padding=“20px|20px|20px|20px|true|true“ header_font_size_last_edited=“off|desktop“ border_radii=“on|10px|10px|10px|10px“ box_shadow_style=“preset1″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n
<\/p>\nSehensw\u00fcrdigkeiten dazu…<\/h2>\n